Lógeci Karda Beáta fején

Hogy került a lósperma Karda Bea fejére, ez a kérdés. A férfi vécékben lógecis arcú MILF szőkeségről beszélnek. Karda Beáta mindent megtesz annak érdekében, hogy bomba formába hozza magát. A minap a legbizarrabb szépészeti kezeléseket próbálta végig a TV2 Aktív című műsorának felvételén. A hajpakolást lóondóval készítették, ugyanis a benne rejlő protein csodákra képes, főként […]

A cikk folyatatása itt: Lógeci Karda Beáta fején © 2012 Szexplaza.hu.

Horrorpornó művészete – Chad Michael Ward

horrorpornoChad Ward gyermekkorától fogva vonzódott a normálistól eltérő, magyarán végletesen beteg dolgokhoz és mára rögeszméjévé vált, hogy ha kevés munkával megkaparjuk a felszínt, akkor az ő képi világának megfelelő rétegere bukkanunk. Munkáinak gerincét az erotika és a horror kettőssége adja, ennek köszönhetően számos közismerten sérült zenekar és művész kérte fel imázsának tervezésére. Dolgozott Marilyn Mansonnal, a The Rasmus-szal, de a Fear Factory és a Godhead is ügyféllistáján szerepel. A fotózás mellett a digital art szinte teljes szélességében alkot, videoklippeket rendez, közreműködik, rajzol, stb… Az igazán durva képeket láthatsz az oldalán.

Herélés

A herélés többnyire háziállatok hímjeinek ivartalanítása, kasztrálása. A herélés célja az alkalmatlan egyedek kizárása a tenyésztésből, ill. a munka- és haszonállatként tartott jószágok vérmérsékletének megváltoztatása. A herélt állat kezesebb, békésebb, hízékonyabb. – A herélés különféle eljárásai közül legarchaikusabb a herék szétroncsolása, „kitörése”. Ez a módszer régebben Eurázsia nagy részén ismert volt; a máramarosi ukránok még századunk elején is alkalmazták. Nálunk Baranyában, Somogyban vannak emlékei a ló töréssel való herélésének. – A herélés másik eljárása a herék elkötése. Régebben elterjedtebb lehetett, mint századunk derekán. Ma már csak a moldvai magyarok, csíki, gyergyói, bukovinai székely csoportok alkalmazzák, s kizárólag juhok esetében. Az ily módon ivartalanított kost fordított berbécsnek nevezik. – Az egész magyar nyelvterületen elterjedt, legáltalánosabb herélési mód a metszés. Ehhez a műtéthez a mén lovat ma is úgy döntik le, mint egykor a szkíták. Hurkot vetnek a négy lába csűdjére, majd kötéllel két hátsó lábát és egyik első lábát előre húzzák, a másik első lábát pedig hátrafelé. A talajt vesztett állat előkészített szalmára dől, lábait összekötözik. Két kis csíptető fácskával (cserepcsík) összeszorítják a herezacskó tövét, majd a heréket éles késsel kifejtik. A csíptetőt csak másnap veszik le. Ezt a műtétet sok vidéken hivatásos herélők végezték, manapság állatorvosi feladat. – A bikaborjú ledöntése szintén lábaira kötött kötelekkel történt, de a műtét egyszerűbb volt, akárcsak a disznóherélés. Gulyások, csordások, hozzáértő parasztok is elvégezték. – A juhászok a kosbárány heréit fogukkal húzták ki a felmetszett zacskóból. Ez a nagy szakértelmet igénylő eljárás az ország számos vidékén századunk derekáig gyakorlatban volt (Kiskunság, Nagykunság, Hortobágy, Bakony, Palócság). A herélésnek ez a módja elterjedtségéből következtethetően igen nagy múltra tekint vissza. Ismerik az ural-altáji népek csakúgy (pl. lappok, mongolok), mint a Ny-európaiak (németek, svájciak, franciák). Feltűnő, hogy a merinótenyésztő spanyol pásztorok nem szokták herélni, hanem külön nyájakban tartották a kosokat. Az erdélyi magyar juhtartásban is hiányoznak az ürünyájak; az erdélyi pásztorok általában nem herélik a juhokat. – A herélést rendszerint ivarérés előtt végzik el az állatokon. Lovak, szarvasmarhák és juhok herélését tavasszal, hagyományosan nagypéntek napján ejtik meg; feltehetőleg kultikus okokból. Ugyancsak a húsvét előtti pénteken kurtítják meg a nősténybárányok (jerkék) farkát. A pásztorok a kivágott heréket tojással megsütve elfogyasztják. – A herélést követően megváltozik az állat megnevezése. Ló esetében csődör – paripa, herélt; szarvasmarhánál bika – tinó, ökörtinó, ökör; juhnál kos – ürü, ürütoklyó; sertésnél kan – ártány; baromfinál kakas – kappan. Előfordul, hogy a herélés nem sikerül. A rosszul herélt állatok neve: butacsírás vagy komor ló, komor bika. A későn herélt kos neve cap. – Irod. Tálasi István: A Kiskunság népi állattartása (Bp., 1936); Györffy István: Gazdálkodás (A magyarság néprajza, II., Bp., 1941–43); Szebeni Géza: A csíki juhászat (Ethn., 1962); Paládi-Kovács Attila: A keleti palócok pásztorkodása (Debrecen, 1965).

iWiW és myVIP rézművesek és kolompárok

Dr. Kiss Zoltán, alias feka tényleg feka. 17 éves, a doktori címet valószínűleg azért adta meg magának, mert 17 éves korában elmondhatja magáról: befejezte az általános iskolát. Ami azért teljesítmény az ő fajtájától. Bemutatkozó szövegében láthatjuk, hogy ő egy igazi kemény csávó: “talán hajtsam le a fejem?mert én cigány vagyok inkább szégyelje magát az összes rasszista barom!” Elszégyelltük magunkat, sőt, bevalljuk: titkos szerkesztőségi összejöveteleinken cigányvért iszunk. Szabadidős elfoglaltsága: “gyeppel tépem az agyamat.” – ez utóbbi állítását néhány képével igyekszik illusztrálni! – írja a Kuruc.info
Tovább a teljes cikkre>

Dundika vajon elélvezett a lovon?

Dundika a lóval a lábai között

Tabajd – Fura hobbit talált magának Dundika (23), aki fejébe vette, hogy kitanulja a hazánkban még kevésbé népszerű lovaspóló sportot. Nem is kell ezért messzire mennie, hiszen Budapesttől 40 km-re, Tabajdon van az ország legnívósabb ilyen típusú klubja.

– Egy ismerősömtől hallottam, hogy van lehetőség a pólózásra – mesélte a 2005-ös playmate. – Mivel én mindig is szerettem a lovakat, egyből kaptam a lehetőségen, elmentem és kipróbáltam.

Azt eddig is sejthettük, hogy melyik Dundika kedvenc állata mert a róla készült naptárban ugyanis egy lovon látható , de mint kiderült: gyerekkora óta szeret a négylábúak között lenni.

– Emlékszem, gyerekkoromban rengeteget lovagoltam, hetente jártam egy közeli lovardába. Később valahogy kimaradt az életemből, de a naptár fotózásakor újra nosztalgiával gondoltam a fiatal éveimre, így elhatároztam, hogy amint lesz egy kis időm, elmegyek lovagolni. Ekkor került szóba a pólózás, és most, hogy kipróbáltam, nagyon tetszik.

Dundika videók a BixipenDundika videók Youtubeon – Dundika videók Videán

Kép Kép Kép Kép Kép Kép

Bizarr vágyak

Homokos, leszbikus, állattal, gyerekkel, extrém-bizarr, mi kell még? Nagyjából ennyi jut eszembe, ha a szexuális aberrációkra gondolok. Ha kihagytam valamit, azért elnézést kérek, de már így is felfordul a gyomrom.

A következőkben megpróbálom meghatározni, hogy hol is van a szexuális aberráció határa. Nem könnyű, és lehetetlen is. Gondoljunk csak bele, ha egy ilyen betegségben szenvedőt, (vagy éppen élvezkedőt) kérdezünk meg, akkor a válasz valószínűleg az lesz, hogy a határ a csillagos ég, ha engem, akkor meg az, hogy egy kalap alatt elítélem őket, és ezt a határt elég hamar meghúznám. Reményeim szerint azért találok egy arany közép utat, amit mindenki, vagy legalább is a döntő többség elfogad.

Nem véletlenül írtam úgy az elején a felsorolást, hogy az a leszbikusokkal és a homoszexuálisokkal kezdődjön. Manapság ez a két beállítottság nagyobb reflektorfényt kap, mint Michael Jackson fénykorában, és a fiatalság körében nem, hogy elítélőnek, hanem divatnak számít, ha az egyneműek például csókolóznak. De miért is lesz valaki meleg? Valószínűleg erre senki sem tud konkrét választ adni, és talán csak azt az egy felfogást lehetne elfogadni, hogy mindenki az eggyé válásra törekszik, csak vannak olyanok, akiknek az ellenkező nemmel ez aligha sikerül, és mindezt máshol keresik.

A következő kategóriába sorolnám a bizarr szexet, amibe beletartozik például az állatos, vagy a kaka-pisi szex is. Ez a két variáció már egy kicsit keményebb megnyilvánulása a már említett eggyé válásnak. Személy szerint itt már ezt véletlenül sem tartom jó indoknak, és erőteljesebbnek érzem a betegség mivoltát, mint az első két esetben. Rengeteg videót találhatunk az interneten, ahol kutyákkal, lovakkal és kígyókkal létesítenek intim kapcsolatot, és még nem beszéltem arról, amikor egymásra ürítenek az aktus résztvevői. Nem értem, hogy mi viszi odáig az embereket, hogy ilyet megtegyenek, és azt sem értem, hogy miért engedi meg bárki is, hogy az állatokat a kezük közé adják.

Az ilyenek megérdemelnék, hogy egy ló tegye őket fenékbe, de lehet inkább ezzel csak szívességet tennének nekik. Ettől a jóindulatú gondolatomtól azok sem állnak távolabb, akik a gyerekek befolyásolhatóságát kihasználva, szexuális viszonyra kényszerítik őket. Érzésem szerint ez az a határvonal, amit már csak úgy lehetne túl lépni, ha a kedves egybegyűlt hajlamok egyszerre megtalálhatóak lennének a delikvens agyában. Az, hogy ez helyezkedik el a hajlamok határmezsgyéjén, azt mi sem bizonyítja jobban, hogy az ilyeneket még a fegyencek is körbevizelik, és megalázzák, mikor azok bekerülnek a börtönbe.

Végső sorban pedig még megjegyezném, hogy mindezek a betegségek, hajlamok, állítólag gyógyíthatóak, csak ahhoz ezeket az aberrációkat nem elfojtani kéne, hanem orvosolni, például ugyanolyan módszerekkel, mint ahogy azt a névtelen alkoholisták is teszik.